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源信僧都在日本的平安时代中期，出生在大和国的当麻村，乳名千菊丸。 千菊丸从孩提时代就天资过人，异常聪慧。 千菊丸七岁的时候，村里来了一位年轻的托钵僧。正值中午时分，这位僧人就坐在河边的土堤上开始吃便当。 不知不觉间，僧侣身边围了一圈村里的小孩子，他们都眼睁睁地看着正在吃饭的僧侣，一副很嘴馋的样子。 这些孩子看起来都非常贫穷，他们穿着破烂的衣服，系着粗绳的腰带，头发也是脏兮兮乱蓬蓬的，胡乱绑着发髻。灰黑的脸上，有的还流着两行鼻涕。僧人发现，其中唯有一个孩子，鼻梁挺直，看起来非常聪颖。这个孩子就是千菊丸。
吃完饭，僧侣就在河边开始洗便当盒。因为连日阴雨，河水非常混浊。僧侣没有介意，继续洗自己的餐具。这时候，千菊丸靠过来提醒他说：“和尚啊，你在这么混浊的水里洗饭盒，一点都不卫生啊”。 不过是一个六七岁的孩子，却正经八百地提醒自己，年轻的僧侣心里想，“小毛孩子，神气什么啊”。 但是，要是和一个小孩子计较，又觉得没有大人样，于是僧侣就用教导的语气说：“小弟呀，你还是个孩子，不知道佛教也很正常。在佛教里讲净秽不二，就是说，这个世上既没有干净的事物也没有污秽的事物。把事物分成干净的和污秽的，是因为人的迷惑。从佛眼看来，这个世界是净秽不二的呀。” 千菊丸听了以后，立刻反问道：“要是净秽不二的话，你又为什么要洗饭盒呢？” 这当机立断的绝妙反击让僧侣哑口无言。 “这个狡猾的小屁孩！”年仅七岁的小孩子，居然用自己说出的“净秽不二”反过来攻击自己，僧侣心中很不平衡。 而千菊丸却完全没有把这件事放在心上。他立刻跑到河边，和村里的孩子们玩起了扔石子的游戏。“居然被小孩子给问住了”，一想起这件事，僧侣就很生气。怎么也得报了这一箭之仇，于是他想出一个办法来，带着微笑靠近了正在扔石子的千菊丸。 “小弟呀，你这么聪明，能数到十吗？” “能呀，和尚”。 “那你数数看”。 “好呀。一个、两个、三个……九个、十”。 僧侣故意等他数到十的时候才发问：“小弟呀，你刚才数得很奇怪呀。前面的一个、两个什么的都加个字，为什么最后的十没有呢？”僧侣特意提了这个刁钻的问题，内心期待着孩子答不出来。 然而千菊丸稍微楞了一下，就立刻回答道：“那是因为前面数五个＊的时候，多用了一个，所以数到十的时候就不够了。”又没有被问住。 （待续） ＊五个……日语中，从一个到九个都由数字加「つ」构成，如「一つ」「二つ」等，唯有十个没有「つ」，写作「十」。而五个读成「いつつ」，多了一个「つ」，所以千菊丸说是五个的时候多用了一个，数到十的时候就没有了。
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