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真宗七高僧之一的道绰禅师，生长在中国分裂为齐国、周国、陈国，战争纷扰不断的一千四百年前。他出生在齐国一个平凡的百姓家中，对于他父母的名字以及幼时的名字没有任何纪录留下来。 在他十三岁的时候，邻国的周武帝即位，开始对佛教大肆镇压。毁坏寺院、撕破经文、焚烧佛像，并且逼迫僧侣还俗。 当中，也有少数舍命抵抗想要保护佛教的僧侣，但大多数的僧侣为了保命，皆脱下僧服还俗。 而道绰禅师却是反其道而行，在十四岁那年出家入了佛门。 两年后，道绰禅师的母国齐国被周国的大军侵略，首都晋阳也被占领了。周武帝侵略齐国后，也开始废寺弃佛彻底打压佛教，强迫僧侣改为军民，寺院则成为了王宫贵族的庄宅。 当时正值青年的道绰也被迫还俗，委屈地过着世俗生活。 十七岁时，佛敌武帝驾崩后，打压佛法的风气平息了。换上周文帝即位，一改过去的打压，转变为以佛教统治国家的方针，下令修复废寺。 道绰回到了寺院，重新开始为了解决后生一大事的修行岁月。 在《涅槃经》尚未传到中国的当时，鸠摩罗什的弟子道生提倡“阐提*成佛”。意思是说，完全没有善根、最低下的恶人也能成佛，这让当时的人们无不感到震惊。 因而有人说“道生是破坏佛法的恶魔”，将他逐出寺院。 由于“阐提成佛”说的是不管努力修行之人还是怠慢懒惰、做尽恶事之人皆能成佛，也难怪实际上认真修行的人会如此恼怒。但是，道生即使被驱逐，也不改自己的主张。 “佛的大慈悲是广大无边的。这样的话，无论是什么样的恶人佛的慈悲都不会有所遗漏的。一切众生，必须都被拯救。”
道生持续提倡这一主张，因此遭受种种迫害以及嘲笑，到处颠沛流离。到最后，变得像是乞丐一样住进了以虎丘山为名的虎丘寺的一座荒废的寺院。在寺院搜集石头，讲说没人要听的阐提成佛的讲法。 几年后，《涅槃经》四十卷从印度传到中国，由其中的“一切众生悉有佛性。乃至一阐提等亦有佛性。”这一段，证明了道生的主张是正确的。 像这样，《涅槃经》风靡了整个中国佛教界，也成立了宗派，研究风气到达鼎盛。 不久，道绰也皈依涅槃宗，甚至讲说《涅槃经》多达二十四回，非常认真地求法。 并且，由于他不断实践严格的禅定以及忏悔之行，“道绰禅师”之名逐渐远播，开始获得众人的尊敬。然而，道绰禅师自己却面对严峻的瓶颈。 （待续）
＊阐提 “一阐提”的略称，意为“断善根的众生”，被翻译为“无信”。指“没有丝毫善根的人”。
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