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“诚哉!”完成人生目的的宣言

2016-1-28 13:28| 发布者: 西亚| 查看: 901| 评论: 0

摘要: 噫!弘誓强缘,多生叵值;真实净信,亿劫叵获。遇获行信,远庆宿缘。若也此回覆蔽疑网,更复径历旷劫。诚哉!摄取不舍真言,超世希有正法。闻思莫迟虑。


惊天动地的世界

 

       亲鸾圣人以一段充满激情的文字表述了自己被救摄的亲身体验和对弥陀的感谢之情。

 

噫!弘誓强缘,多生叵值;真实净信,亿劫叵获。遇获行信,远庆宿缘。

若也此回覆蔽疑网,更复径历旷劫。

诚哉!摄取不舍真言,超世希有正法。闻思莫迟虑。

——《教行信证》

 

“啊……这是多么不可思议!在兆载永劫的时间里,在多生多劫的轮回中,亲鸾我终于得到了追寻已久的充满欢喜的生命。我清楚地知道了这完全是依靠无比强大的弥陀之愿力,从内心深处感激不已。如果今生不能破除无明之暗,未来永劫,我必将永远都得不到拯救。我必须尽快把弥陀的誓愿告诉大家,让大家都知道这广大无边的世界。”


 对一般的读者来说,这段话中可能罗列了不少较生疏的词汇,下面稍作详细解释。

“噫!”表达的是难以言表的感动,是圣人出于从未体验过的惊喜而发出的感叹之声。

“弘誓强缘”指的是,阿弥陀佛定要斩断我们痛苦的根源,使我们实现人生目的的强烈誓愿。这一誓愿完全在自己身上得以实现,痛苦的根源被斩断,人生目的业已完成的欢喜生命被称为“真实净信”。

  被弥陀救摄的圣人明白了,这欢喜的生命是哪怕追求一二百年也绝不可能得到的幸福。他于是高声宣告“获得了多生亦难遇、旷劫也难得的幸福”。对这来之不易的幸福,由衷地发出“啊!”的惊叹,也是理所当然。

  圣人从内心深处感受到弥陀自遥远的过去一直深切地关怀着自己,于是情不自禁地感动涕泣“遇获行信,远庆宿缘”。

  山高则谷深。被拯救的山越高,越是对无明之暗的深谷不寒而栗。亲鸾圣人感叹:

“若也此回覆蔽疑网(‘疑网’是指苦恼的根源‘无明之暗’),更复径历旷劫。”

“如果今生无明之暗不能被破除,未来也肯定会一直痛苦下去。这真是太可怕了!”

       闭目合掌、沉浸在法悦之中的亲鸾圣人仿佛浮现在眼前。

“诚哉!摄取不舍真言,超世希有正法。闻思莫迟虑。”

“真的!这是真的。弥陀誓愿不是谎言。希望大家都能听到弥陀的誓愿,我亲鸾就是活证人。一心只愿大家尽快知道弥陀誓愿的真实。”

  亲鸾圣人充满感激的表白告诉我们:他实现的不仅仅是今生今世的目的,而是多生永劫的目的。

 



闪耀着幸福光辉的“乘船记”

 

       亲鸾圣人将弥陀的誓愿称为“渡难渡海大船”,并这样描述被弥陀救摄的喜悦:

  乘大悲愿船,浮光明广海,至德风静,众祸波转。

                                                 ——《教行信证》


“乘坐在大悲愿船上看到的人生苦海,不正是波光粼粼的光明广海吗?如同一帆风顺的航海,活着是多么美好啊。”

       这可以说是圣人闪耀着幸福光辉的“乘船记”。

     “乘大悲愿船”,就是“如弥陀的誓愿所言,成就了人生目的”的充满喜悦的宣言。

       显然,人生目的绝不是模糊不清的。

     “浮光明广海”,是形容黑暗的人生转变为光明人生的喜悦。只有在漫漫长夜里为“黑暗”痛哭过的人,才会有遇见“光明”的欢笑;只有在苦海中“沉没”过的人,才会有“浮上”光明广海的欢喜。

       为什么无论多么痛苦也要活着?这个最重要的问题,人们却不知道答案。如果只是为活着而活着,那和养在饭馆水槽里的鱼又有什么两样呢?如果活着只是为了等待死,这样的人生自然就是“沉没”在苦海中。

       亲鸾圣人曾经因不知道人生的意义而极其痛苦,但是自从他浮上充满光明的广海,就从心底感受到了“啊,生到这世上真好”的生命的喜悦。那么,他所体验到的如光明广海般的人生又是什么样的呢?

     “至德风静,众祸波转。”圣人的回答充满自信:言简意赅,洋溢着满心喜悦和能够战胜任何艰难困苦的坚强意志。

       关于“至德风静”的世界,圣人这样描述:

  五浊恶世之众生,

  若信选择之本愿,

  不可称说不思议,

  功德充满亲鸾身。

——《高僧和赞》


    “满身是恶的亲鸾在无明之暗被破除以后,全身心总是充满着用语言无法表达的喜悦。”

       亲鸾为自己被弥陀誓愿所拯救而欢欣不已,对赐予自己永恒幸福的弥陀,情不自禁地合掌感谢。今天这一天无比宝贵,现在的一呼一吸更令人感激不已。呼气吸气都觉得不可思议。越是看到自己毫无喜悦之心,就越感受到被救的喜悦。

       这是大火烧不毁、洪水冲不走、盗贼偷不去、无论何时都溢满全身的无比的幸福。圣人自豪地高唱:“不可称、不可说、不可思议的功德,充满亲鸾之身。”

       那么,“众祸波转”是什么意思呢?

       亲鸾圣人90年的生涯可谓“波澜万丈”。圣人经常受到嘲笑、辱骂、镇压、迫害,总是成为众矢之的。然而,即使受到这样炮火密集的攻击,他依然向尊严无二的生命合掌感谢:

  诚念佛恩深重,不耻人伦哢言。

                        ——《教行信证》


    “亲鸾我沐浴着弥陀广大无边的恩德,却不能回报其万一,我这样子是鬼还是恶魔啊,无论如何也不能贪图安逸。”

       亲鸾圣人感泣于深远的佛恩,以忏悔和欢喜的心情渡过难渡海,所以无论多么猛烈的波涛也不能阻挡他的前进。不仅如此,痛苦折磨圣人的万丈波涛,也转化为幸福喜悦的源泉。

 


苦海人生有大船

 

  我们就好像漂浮在只能看见天空和海水的大海里,为了寻找附近的圆木、木板等救生之物而拼命地游泳。四周的人们,有的在风浪里苦苦挣扎;有的因失去了救命的圆木,苦涩的海水灌进口鼻而痛苦不堪;有的眼看就要被淹死;还有许许多多已经成为了溺死者。为那些在风浪中挣扎的人们教授游泳方法的,不正是政治、经济、科学、医学、艺术、文学、法律等吗?

“该往哪里游?”

“活着的目的是什么?”


       对于方向这个最关键的问题,却根本无人论及。人们何时才能意识到这一点,对此感到惊讶呢?这是世上最不可理解的事情,人类的不幸莫过于此。

 

  生死苦海无边际,

  旷劫沉没之我等,

  唯有弥陀弘誓船,

  载上必定来相渡。

   ——《高僧和赞》

 

     “长久以来我们一直漂泊于无边的苦海,只有大悲愿船才必定载上我们渡到彼岸。”

       一浪接一浪,浪高船亦高,正是亲鸾圣人明确指出了这艘救助大船的确切存在及其方位。







 


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